Vaše autistické dieťa môže mať sekundárne postihnutie

Je čas zmeniť, ako myslíme a ako sa správame k ľuďom, ktorých makeup je alebo sa zdá byť odlišný od normy. Teraz uvažujeme o tom, čo je iné - povedzme biologický alebo neurologický rozdiel - ako hlavný zdroj zdravotného postihnutia a ťažkostí, a preto sa zameriavame na pomoc a liečbu. Existuje však aj iný spôsob, ako ich brať čoraz viac výskumných pracovníkov a odborníkov.

Iným spôsobom je vidieť, že spoločenské následky sú odlišné, ako ešte väčší zdroj ťažkostí, a zamerať na to pomoc a liečbu. Stručne povedané, títo inovátori veria, že vývojové výzvy pre ľudí s rozdielmi by mali súvisieť ako sociálne, bez ohľadu na akékoľvek biologické alebo neurologické vlastnosti. Mnohí z nich čerpajú inšpiráciu od sovietskeho psychológa zo začiatku 20. storočia, Lev Vygotsky ktorý napísal, že najväčšou prekážkou, ktorej čelia nevidiaci, nepočujúci a retardovaní ľudia, je „sekundárne postihnutie“, ktorému trpia v dôsledku toho, ako sa k nim každý chová a ako sa učia samy o sebe podriadené, odlišné, zvláštne, menej ako atď. Vygotsky trval na tom, že pomáhať týmto ľuďom rozvíjať uspokojujúci život a prispievať k tomu, aby ich rodiny a spoločenstvá museli platiť

pozornosť „sociálne prostredie rozvoja“.

S dnešnými zásahmi navrhnutými na zmenu alebo „opravu“ jednotlivcov a neurologické fungovanie a správania, ktoré spôsobujú nešťastie pre seba a ostatných, sú zo spoločnosti vytlačení picture.

Môžeme to zmeniť? Profesorka a vygotskianska univerzita v Georgii Peter Smagorinsky myslí si to. Je presvedčený, že výskum a prax na podporu ľudí s rozdielmi sa musia zamerať na sekundárne postihnutie - sociálne prekážky - zmenou sociálneho prostredia, v ktorom sa jednotlivec považuje za neobvyklý, chorý, neusporiadaný alebo inak nedostatočný. Práve zostavil knihu s niekoľkými ďalšími autormi, ktorých práca to len robí (Vytváranie pozitívnych sociálnych aktualizácií prostredníctvom hry a výkonu: podpora tvorivosť a komunita medzi mládežou autistického spektra, Palgrave Macmillan, pripravuje sa). Kniha je zameraná na deti a dospelých diagnostikovaných na autistickom spektre, pretože príliš často na sociálne prostredie izolujú a stigmatizujú, posilňujú zdravotné postihnutie a zakrývajú emocionálne, intelektuálne a emocionálne účinky rast. Nemusí to však ísť tak a autori Smagorinského knihy uvádzajú príklady, ako môžu ľudia rozdielu nájsť a vybudovať. spoločenstvá (najmä tie umelecké a výkonné), v ktorých sa ich rozdiel nielen rešpektuje, ale vytvára aj príspevok.

Jedna z kapitol napísala moja dobrá priateľka, talentovaná terapeutka Christine LaCerva, riaditeľka Skupina pre sociálnu terapiu. Robí skupinu pre viac rodín terapia v ktorej pozýva, vyzýva a podporuje deti (niektoré z nich boli diagnostikované na autizme) spektrum) a ich rodiny, ktoré sa hrajú a vystupujú s novými spôsobmi videnia, rozprávania, počúvania a spolupôsobenia navzájom. Rodiny vytvárajú improvizované scény a rozhovory, na ktorých sa deti s pomocou LaCervy aktívne zúčastňujú a prispievajú. To, čo LaCerva robí ako terapeut, pracuje s týmito rodinami na zmene spoločenského prostredia, v ktorom sú ich deti považované za neobvyklé, av tomto procese, „abnormalita“ sa mení - uvedomujú si, ako im zameranie našej spoločnosti na zdravotné postihnutie, špecialitu a diagnostiku bránilo robiť „čo je prirodzené. "

Konkrétne, tady LaCerva o tom, ako normálne s vami hovoriť autistický Dieťa môže dobre vytvárať sekundárne postihnutie.

Ľudia hovoria deťom: „Rozlúčte sa s babičkou!“ Nevedia, čo je „zbohom“ alebo „babičkou“, ale máte k nim vzťah ako člena vašej jazykovej a konverzačnej komunity. Autistické deti však často nesúvisia s členmi spoločnej komunity, jazykovej komunity. Sú príbuzní ako cudzinci, čo podľa môjho názoru posilňuje odcudzenie dieťaťa vo vzťahu k iným. Dieťa sa rýchlo dozvie, že je „špeciálny“. Podľa mojej skúsenosti je to, ako sú autistické deti spojené, také dôležité ako samotné postihnutie. Spôsoby bytia vo svete nazývané „autizmus“ sú súčasťou ľudskej skúsenosti. Je životne dôležité, aby sme spájali autistické „spôsoby bytia“ s niečím, čo zdieľame ako ľudské bytosti. (výňatok z „Sociálna terapia deťmi so špeciálnymi potrebami a ich rodinami.“

Veľmi sa zaujímam o to, ako vidíte toto „sociálne postihnutie“ v akcii, a teším sa na vaše pripomienky. Ako spôsobíme „postihnutie“ v našich rodinách, učebniach a terapeutických kanceláriách? A čo môžeme urobiť lepšie, keď podporujeme ľudí v našich životoch, ktorí čelia výzvam spojeným s ich rozdielnosťou?